حرف وشبهه من الصرف بري ... وما سواهما بتصريف حري
قوله (يحز) : أي يحوي، يقال حازه يحوزه حوزًا وحيازة أي ضمه.
قوله (الأبواب والسبلا) : باب الشيء ما يدخل إليه منه، وأصل باب بوب إلا أنَّ حرف العلة تحرك وانفتح ما قبله فأبدل الفًا، والسبل جمع سبيل وهي الطريق الموصلة إلى الشيء.
قال الحضرمي: والناس في ذلك على ثلاثة أصناف: صنف عرف الأبنية والأوزان فهذا تصريفي فقط. وصنف أشرف على مواد اللغة بالنقل والمطالعة ولا يعرف الموازين والأقيسة التي يرد بها كل نوع إلى نوعه فهذا اللغوي فقط ولم يذق حلاوة علم اللغة. وصنف ثالث عرف الموازين والأقيسة أولًا ثم تتبع مواد اللغة نقلا فهذا هو المتقن الذي أحكم علم التصريف وحاز سبل اللغة.
وَبَعْدُ فَالْفِعْلُ مَنْ يُحْكِمْ تَصَرُّفَهُ ... يَحُزْ مِنَ اللُّغَةِ الأَبْوَابَ وَالسُّبُلاَ
هاك: اسم فعل أمر بمعنى خذ على الصحيح خلافًا للكوفيين إذ جعلوها أفعالًاوالكاف حرف خطاب تتصرف تصرف الكاف الاسمية.
قوله (نظمًا) : النظم تأليف الشيء على وجه مخصوص ومنه نظم الشعر ... يقال نظمه ينظمه كضربه يضربه.
قوله (محيطًا) : والإحاطة إدراك الشيء من جميع جهاته ومنه ... سمي الحائط حائطًا.