المظلوم دائمًا له مع الفجر مواثيق وعهد، لا بد أن يرى ويشهد ثمرة الوفاء، والنصر، والنجاح، والنجاة ممن ظلمه-وكلنا ذلك الرجل:
لا تهيئ كفني يا عاذلي * فأنا لي مع الفجر مواثيقٌ وعهدُ [1]
وقد بشر-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-هذه الأمة بالرفعة والتمكين في الأرض-كما في حديث أبي بن كعب-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (بشر هذه الأمة بالسنا [2] ، والرفعة، والدين، والنصر، والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا؛ لم يكن له في الآخرة نصيب) [3] .
وفي رواية للبيهقي بلفظ [4] : (بشر هذه الأمة بالتيسير والسناء والرفعة بالدين والتمكين في البلاد والنصر، فمن عمل منهم بعمل الآخرة للدنيا، فليس له في الآخرة من نصيب) [5] .
وعن أبي عنبة الخولاني قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا، يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة) [6] .
وصدق الشاعر المسلم محمود مفلح حين قال:
(1) -انظر: (تثبيت أفئدة المؤمنين بذكر مبشرات النصر والتمكين) (ص:10) ، و (صلاح الأمة في علو الهمة) (1\ 4) .
(2) -قوله: (بالسناء) ، أي: بارتفاع المنزلة والقدر، من سنى يَسنى سناءً، أي: ارتفع. كما في هامش (المسند) (35\ 144\145\ 146\إلى:149\رقم:21220\ 21221\21222\ 21223\21224) ، مؤسسة الرسالة.
(3) -رواه أحمد وابنه في مواضع كثيرة من زوائد (المسند) (5/ 134) ، في مسند الأنصار حديث: أبي المنذر أبيُّ بن كعب في: (35\ 144\145\ 146\إلى:149\رقم:21220\ 21221\21222\ 21223\21224) . مؤسسة الرسالة.
وابن حبان في (صحيحه) ، والحاكم في (المستدرك) (4/ 311) ، وصححه، وسكت عليه الذهبي، ورواه البيهقي، وصححه الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب) (1/ 15/16) ، و (صحيح الجامع) (رقم:2822) ، و (أحكام الجنائز) (ص:52) وقال: (أخرجه أحمد وابنه في زوائد"المسند"(5/ 134) ، وابن حبان في"صحيحه" (موارد) والحاكم (4/ 311) وقال:"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي!، وأقره المنذري (1/ 31) . قلت: وإسناد عبد الله صحيح على شرط البخاري).
(4) -رواه البيهقي في: (السنن الكبرى) (3\ 329) ، و (شعب الإيمان) (رقم:6834\ 6835\10335) ، و (الدلائل) (6\ 318) ، انظر تخريجه بتوسع أكثر في هامش: (المسند) (35\ 144\145\ 146\إلى:149\رقم:21220\ 21221\21222\ 21223\21224) ، مؤسسة الرسالة.
(5) -انظر: (تثبيت أفئدة المؤمنين بذكر مبشرات النصر والتمكين) (ص:10) ، و (صلاح الأمة في علو الهمة) (1\ 107) .
(6) -أخرجه أحمد في: (مسنده) (4/ 200) ، وابن ماجه، وابن حبان (رقم:326) ، والبخاري في: (التاريخ) ، وحسنّه الألباني في: (السلسلة الصحيحة) (2442) ، و (صحيح الجامع) (7569) ، وحسن إسناده بشار عواد في تعليقه على ابن ماجه، و (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (2/ 1030/رقم:188) من طريق الجراح بن مَليح به.