الشيخ وتقديره.

أما مضمون الكتاب: فقد وضع المؤلف عناوين لكل موضوع تناوله من غير أن يقسم الموضوعات إلى أبواب أو فصول أو مباحث. فوضع العنوان الأول تحت (القرآن يتحدث عن نفسه) وتعرض فيه لثبوت القرآن القطعي أنه منزل من الله غير مشكوك فيه إطلاقًا. وأورد الآيات القرآنية التي تدل على نزوله من الله العزيز الحكيم، وطريقة وصوله الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بواسطة أمين الوحي جبريل، فلم يخضع في ثبوته ونزوله لضعف البشر.

2 -وأن القرآن محكم ومفصل: وأورد جملة من الآيات التي تصف القرآن بالإحكام تارة والتفصيل أخرى وأن القرآن اشتمل إلى أمهات القواعد الكلية في أصول الدين وفصل في جميع الأمور التي يحتاج إليها الإنسان في فلاح دنياه وسعادته في آخرته.

3 -وتحت عنوان صغير (القرآن فرقان) تحدث عن تفريق القرآن بين الحق والباطل والخير والشر ...

4 -القرآن مصدر للكتب الإلهية السابقة ومهيمن عليها.

5 -القرآن يهدي إلى سبل السلام ويخرج الناس من الظلمات إلى النور.

6 -القرآن يتناول الآثام والمعاصي التي تتكرر في الشعوب والأقوام، أما الانحرافات النادرة فيهملها.

تعليق: يلاحظ في هذا المبحث أن الشيخ يورد العناوين الصغيرة ويستدل عليها بجملة من الآيات الدالة على العنوان، وتعليقاته قليلة على ظاهر الآيات، وتتسم التعليقات بالحماس، فيا ترى عدم التعمق في الاستنباط هل كان مراعاة لحال الطلبة المبتدئين، أم أن الشيخ كان في بداية حياته العلمية لم تكن له تلك النظرات التي نلاحظها في كتاباته المتأخرة؟ احتمالان واردان.

-الإعجاز القرآني:

أورد الشيخ تحت هذا العنوان آيات التحدي، ثم تحدث عن مجالات الإعجاز القرآني، فبين أن الإعجاز ليس منحصرًا في فصاحته اللغوية وبلاغته المعنوية، بل ذاك جانب من جوانب إعجازه بل هو معجز في كل ما يتعلق به ... ومن أكبر مجالات الإعجاز الإسلام: ويشير تحت هذا العنوان إلى مزايا الإسلام وهداياته الكاملة في العقيدة والتشريع والأخلاق.

وتحت عنوان صغير آخر المعجزة الثانية للقرآن وعلومه ومعارفه: يتحدث عن حقائق القرآن الثابتة التي لا تتأثر بالمعارف البشرية المتقلبة لأن الله حفظه بخلاف الكتب السابقة .. وتحدث تحت عنوان: العلم الجديد والكشوف الجديدة تصدق القرآن: وأورد الشيخ كلام موريس بوكاي عن القرآن في كتابه (دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة) بشأن مطابقة ما في القرآن للمعارف العلمية الحديثة ودهشته في ذلك. (وهذا من إضافات الشيخ المتأخرة، لأن الكتاب عرض عليه متأخرًا قبل طباعته فأضاف وعدل فيه) . - إثبات الوثائق التاريخية العتيقة، وتصديق الباحثين المسيحيين المعاصرين الحديثة لما جاء في القرآن الكريم من: