ج 25/ أي لا يجوز استعمال شئ من الأقيسة التي تقتضي المماثلة والمساواة بين المقيس والمقيس عليه في الشؤون الإلهية.

س 26/ علام يدل قول المؤلف"فإنه أعلم. . . . . . . من خلقه"؟

ج 26/ أن هذه الأمور الثلاثة وهي علمه بما يقول وصدقه ووضوح كلامه هي عناصر الدلالة والإفهام على أكمل وجهة وهذه الأمور الثلاثة قد جمعت في نصوص كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم.

س 27/ ما هي أقسام النفي والإثبات في الأسماء والصفات؟

جـ 27/

* الإجمال في النفي: هو أن ينفي عن الله عز وجل كل ما يضاد كماله من أنواع العيوب والنقائص كقوله تعالى {ليس كمثله شئ} .

* التفصيل في النفي: أن ينزه الله عز وجل عن كل من هذه العيوب والنقائص بخصوصه , فينزه عن الوالد , والولد. . . الخ.

* وليس في كتاب الله ولا في السنة نفي محض وإنما يراد بكل نفي فيها إثبات ما يضاده من الكمال , فنفي الشريك والند لا ثبات العظمة , والتفرد بصفات الكمال.

* الإجمال في الإثبات: مثل إثبات الكمال المطلق , والحمد المطلق. . . الخ.

* التفصيل في الإثبات: هو متناول لكل اسم أو صفة وردت في الكتاب والسنة.

س 28/ ما سبب نزول سورة الإخلاص وما فضلها وما الدليل؟

جـ 28/ سبب النزول: روى أحمد في مسنده عن أبي بن كعب رضي الله عنه في سبب نزولها , أن المشركين قالوا: يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تبارك وتعالى: {قل هو الله أحد}

فضلها: قال صلى الله عليه وسلم:"والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن". البخاري