جـ 18/ نفي الصفات الإلهية وإنكار قيامها بذاته تعالى.

س 19/ ذكر المحقق (الشيخ علوي السقاف) أقسام التعطيل فما هي؟

جـ 19/ قسمان 1) كلي. مثل الجهمية والمعتزلة.

2)جزئي. مثل الأشاعرة الذين يثبتون سبع صفات فقط وينفون الباقي.

*فائدة:

جمع بعضهم الصفات السبع التي يثبتها الأشاعرة في قوله:

حي عليم قدير والكلام له ... إرادة وكذلك السمع والبصر

س 20/ ما الفرق بين التكييف والتمثيل؟

جـ 20/

التكييف: أن يعتقد أن صفاته تعالى على كيفية كذا أو يسأل عنها بكيف.

التمثيل: اعتقاد أنها مثل صفات المخلوقين.

ملاحظة / صفات الله لها كيف ولكن لا نعلمه.

س 21/ ما معنى الإلحاد في أسمائه تعالى؟

جـ 21/ قال ابن القيم:"الإلحاد في أسمائه هو العدول بها وبحقائقها ومعانيها عن الحق الثابت لها".

س 22/ ما معنى قول المؤلف"لا سمي له"وما الدليل على ذلك؟

جـ 22/ أي لا نظير له يستحق مثل اسمه. قال تعالى: {هل تعلم له سميا} .

س 23/ ما معنى قول المؤلف"لا كفء له"وما الدليل على ذلك؟

جـ 23/ الكفء هو المكافئ المساوي. قال تعالى: {ولم يكن له كفوًا أحد} .

س 24/ ما معنى قول المؤلف"لا ند له"وما الدليل؟

جـ 24/ الند هو المساوي المناوئ. قال تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون} .

س 25/ ما معنى قول المؤلف"ولا يقاس بخلقه"؟