جـ 77/ ضعفه الألباني.

فائدة: قال شيخ الإسلام في الحموية:"إن الحديث حق على ظاهرة وهو سبحانه فوق العرش وهو قبل وجه المصلي".

س 78/ ما معنى قرب الله عز وجل لخلقه؟

جـ 78/ أي قرب إحاطة وعلم وسمع ورؤية فلا ينافي علوه.

س 79/ ما معنى: أمة وسطا؟

جـ 79/ أي عدولًا خيارًا كما ورد ذلك في الحديث الذي عند البخاري بعد ذكر قوله تعالى: وكذلك جعلناكم أمة وسطا والوسط العدل.

فائدة: المشبهة يسمون المجسمة.

س 80/ ماذا نقول عن قول بعض الأئمة كأبي حنيفة وغيره وهو قولهم إن الأعمال ليست من الأيمان؟

جـ 80/ نقول أنهم مع ذلك يوافقون أهل السنة على إن الله يعذب من يعذب من أهل الكبائر بالنار ثم يخرجها منها بالشفاعة وغيرها. وعلى أنه لابد في الأيمان من نطق باللسان وعلى أن الأعمال المفروضة واجبه يستحق تاركها الذم والعقاب فهذا النوع من الإرجاء ليس كفرًا وان كان قولًا باطلًا مبتدعًا لإخراجهم الأعمال من الإيمان.

س 81/ ما هو قول الوعيدية؟

جـ 81/هم القائلون بأن الله يجب عليه عقلًا أن يعذب العاصي كما يجب عليه إن يثيب المطيع فمن مات على كبيرة ولم يتب منها فلا يجوز عندهم أن يغفر الله له.

س 82/ ما المراد بأسماء الدين؟

جـ 82/مثل مؤمن ومسلم وكافر وفاسق.

س 83/ماذا يقول الحروريه و المعتزلة في مرتكب الكبيرة؟

جـ 83/ الخوارج وهم الحروريه يسمونه كافر والمعتزلة يقولون انه خرج من الأيمان ولم يدخل في الكفر فهو بين المنزلتين واتفقوا على أنه إن لم يتب منه فهو مخلد في النار.