عباده بالحفظ العام فييسر لهم أقواتهم ويقيهم أسباب الهلاك والعطب , ويحفظ عليهم أعمالهم ويحفظ أولياءه بالحفظ الخاص فيعصمهم عن مواقعه الذنوب و يحرصهم من مكائد الشيطان.

س 49/ هل صفات الرضا والغضب والسخط واللعن والكره والمقت والآسف صفات ذاتية أم فعلية؟

جـ 49/ فعلية.

س 50/ كيف نجمع بين آية أن قاتل المؤمن عمدًا مخلد في النار وقوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} ؟

جـ 50/ قال العلماء في عرض بعض أجوبتهم على ذلك:

1)أن هذا الجزاء لمن كان مستحلًا قتل المؤمن عمدًا.

2)أن هذا هو الجزاء الذي يستحقه لو جوزي مع إمكان أن لا يجازى بأن يتوب و يعمل صالحا و يرجع عن عمله السيئ.

3)أن الآية واردة مورد التغليظ والزجر.

4)أن المراد بالخلود هو المكث الطويل.

س 51/ مَنْ مِنَ العلماء قال: بأن القاتل عمدًا لا توبة له وما الصحيح؟

جـ 51/ ذهب ابن عباس وجماعة إلى أن القاتل عمدًا لا توبة له حتى قال ابن عباس:"إن هذه الآية من آخر ما نزل ولم ينسخها شئ".

-الصحيح: على القاتل ثلاث حقوق , حق لله وحق للورثة وحق للقتيل.

* فحق الله: يسقط بالتوبة.

* وحق الورثة: يسقط بالاستيفاء في الدنيا أو العفو.

* حق القتيل: لا يسقط حتى يجتمع بقاتله يوم القيامة ويأتي رأسه في يده ويقول: يا رب سل هذا فيم قتلني.

س 52/ ما معنى الأسف والانتقام في الآيات؟

جـ 52/ الأسف: بمعنى الغضب والسخط.