سنة ألف وتسعمائة وثلاثون تسعة ملايين ورقة و في أخر الأمر عجزوا على أن يحرموا الخمر و ألغوا هذا القانون و تركوا الشعب يشرب خمر.

في مقابل كلمة واحدة من خالق الخلق {فَاجْتَنِبُوهُ} الصحابة اجتنبوه.

فينبغي أن أستغل رصيد الدين عند الناس حتى نُقيم الحياة صحيحة

فذكر الدليل جمال الفتوى وكما قلت هو الذي يُقنع لكن كون أني أخدعه في الدليل و أؤلف دليلًا من نفسي و أستغل أنه جاهل بالأدلة هذا هو الجرم بعينه صحيح لا يجب على المفتي أن يذكر الدليل وجوبًا بمعنى أنه إن لم يذكر الدليل أثم إلا إذا كان السائل له قدر و معرفة بهذا لكن العامي يكفي أن يُقال له الحكم أن الحكم كذا وكذا، أحب أن يطمئن قلبه أكثر نقدم له دليل الحكم الذي سأل رجل له علاقة بالأحكام و الفهم و الأصول وهذا الكلام فأصبحت المسألة كأنها مساجلة فأنت ما دليلك على أن قلت كذا و كذا؟ لأنه ربما لدي ّ معارضات لهذا الدليل هذا من حقي أن أعلم كيف استثمر هذا الحكم ومن أي دليل أخذ هذا الحكم إلى آخره

إذًا الناس أنماط شتى و أنت مطالب أن تتعامل مع كل هذه الأنماط.

فالعامي غير العالم هذا له خطاب و هذا له خطاب، الغني بخلاف الفقير الغني له خطاب و الفقير له خطاب الرجل له خطاب و المرأة لها خطاب الكبير العاقل له خطاب و الصغير له خطاب كل واحد من هذه الأنماط له خطاب يختلف عن الآخر ممكن هذا أبدأه