أولًا: الصحيح لذاته:

تعريفه: هو الحديث الذى اتصل سنده برواية العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة.

1 -اتصل سنده: أي سلم اسناده من سقط.

2 -عدالة الراوى: هى ملكة تحمله على التقوى والمروءة وعدم الكذب.

3 -ضبط الراوى: هى ملكة الحفظ (ضبط صدر - ضبط كتاب)

ضبط صدر: هو أن يثبت ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متى شاء.

ضبط كتابة: هو صيانتة لديه منذ أن سمعه وصححه إلى أن يؤدى منه.

4 -عدم الشذوذ: والشاذ هو ما رواه المقبول مخالفًا لمن هو أولى منه.

مخالفة الثقة:

مثل أن يأتى راو ثقة بزيادة خالف الثقات، أو خالف من هو أوثق منه، إمّا في السند أو في المتن، فيكون الحديث شاذًّا، أى (ضعيفًا) .

مثال:

حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" [1] ."

هذا الحديث رواه حماد بن سلمه عن ايوب الخستيانى متصلًا.

وروى هذا الحديث ثقات عن ايوب الخستيانى على الإرسال.

وهم حماد بن زيد، واسماعيل بن علية، وعبد الوهاب الثقفى.

(عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذه قِسْمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك!) [2] .

(1) - حديث شاذ، رواه حماد بن سلمه موصولًا، ورواه الثقات على الإرسال وحماد ثقه تغير حفظه بآخره، رواه احمد، ورواه الترمذى والنسائى وابن ماجه وابو داود والبيهقى

(2) - حديث مرسل رواه الطبرى في تفسيره سورة النساء آية (129)