أ ـ كما في الدرر السنية في 2/ 34 طبعة دار الإفتاء. وفي الطبعة المشهورة للدرر 2/ 66.

ب ـ في مجموعة الفتاوى والرسائل والأجوبة للشيخ محمد بن عبد الوهاب جمع الشيخ عبد الله حجاج.

ج ـ وكذا في مجموعة التوحيد طبعة دار البيان بتحقيق الشيخ بشير محمد عيون ومجموعة التوحيد طبعة دار اليقين للنشر والتوزيع، وإن لم تنسبهما إلى أحد فقد ذكرتهما في أول المجموع مع رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب.

أما في مجموع مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب طبع جامعة الإمام ـ القسم الأول: العقيدة والآداب الإسلامية، وكذا القسم الخامس: الرسائل الشخصية فحسب إطلاعي فلم أجد هذه الرسالة للشيخ محمد.

وبالنظر إلى الرسالتين وجدت أنهما منطبقتان تماما إلا في ألفاظ يسيرة جدا لا تذكر، لكن اختلاف الألفاظ اليسيرة له مدلول، والذي يظهر لي أن الرسالة أصلا للشيخ محمد بن عبد الوهاب كما في الدرر السنية فإنها مصدر موثوق في هذا، ثم إن الشيخ عبد الرحمن كتبها وغيّر بعض الألفاظ اليسيرة التي رأى أنها أنسب، وسوف ننبه إن شاء الله عند ذكر المتن إلى الاختلاف اليسير، والله أعلم.

وإذا قلنا المصنف أو المؤلف فنقصد الشيخ محمد. وأحيانا نرمز للشيخ عبد الرحمن برمز (عب) وهي اختصار عبد الرحمن وأحيانا نسميه الحفيد.

وهذه رسالة تتحدث عن التوحيد وأنواعه، وعن الشرك وأنواعه، وعن الكفر وأنواعه، وعن النفاق وأنواعه. مع ذكر الأدلة لكل ذلك.

وما فيها يُعتبر من الأصول المهمة في مذهب ومعتقد أهل السنة والجماعة في هذه الأبواب ـ التوحيد والشرك والكفر والنفاق ـ.

وقد يسر الله سبحانه وتعالى شرحها إملاءا على بعض الطلاب عام 1421 هـ، ثم أضفنا عليها إضافات ونقول لائمة الدعوة رحمهم الله مما يسر الله فيما بعد، فما كان فيها من صواب فمن الله وما كان فيها من خطأ فمني والشيطان وهو مردود.

وسوف نضع إن شاء الله المتن مستقلا ثم نتبعه بالشرح بعده مباشرة، ووضعنا حاشية للتعليق أحيانا على ما يحتاج لذلك.

نسأل الله الإعانة والتوفيق والتسهيل وأن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

كتبه

علي بن خضير الخضير

1421 هـ