وَفِيهِ المُوَافَقَةُ: وَهِيَ الوُصُولُ إِلَى شَيْخِ أَحَدِ المُصَنِّفِينَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ.

وَالْبَدَلُ [1] :وَهُوَ الْوُصُولُ إِلَى شَيْخِ شَيْخِهِ كَذَلِكَ.

وَفِيهِ المُسَاوَاةُ [2] : وَهِيَ اسْتِوَاءُ عَدَدِ الإِسْنَادِ [3] مِنَ الرَّاوِي إِلَى آَخِرِهِ مَعَ إِسْنَادِ أَحَدِ الْمُصنِّفِينَ.

وَالمُصَافَحَةُ [4] : وَهِيَ الاسْتِواءُ مع تِلْمِيذِ ذلِكَ المُصَنِّفِ.

وَيُقَابِلُ العُلُو بِأَقْسَامِهِ النُّزُول.

فَإِنْ تَشَارَكَ الرَّاوِي وَمَنْ رَوَى عَنْهُ فِي السِّنِّ وَاللُّقِي [5] فَهُوَ الْأَقْرَانُ.

وإن رَوَى كُل مِنْهُمَا عَنِ الآخَرِ: فَالْمُدَبَّجُ [6] .

وَإِنْ رَوَى عَن مَن [7] دُونَهُ: فَالْأَكَابِرُ عن الأَصَاغِرِ، وَمِنْهُ [8] الآبَاءُ عَنِ الأَبْنَاءِ، وَفِي عَكْسِهِ كَثْرَةٌ، وَمِنْهُ مَنْ

(1) في (ك 1،ط، كو) (وفيه البدل) ، والمثبت من (ت، غ، ك، ك 2)

(2) فى (ك 1،ط، كو) (وفيه المساواة) ، والمثبت من (ت، غ، ك، ك 2)

(3) فى (ك) (الأسانيد) ، في (ت) (الاسنادين)

(4) في (ك 1،ط، كو) (وفيه المصافحة) ، والمثبت من (ت، غ، ك، ك 2)

(5) فى (ك، ك 2) (أو في اللقي) ،والمثبت من (ك 1،ط، كو) في (ت) (أو اللقي)

(6) فى (ك) (فهو المدبج)

(7) فى (ك) زيادة (هو)

(8) فى (ك 1) (وفيه)