و يقول إن السجدة على تربة الحسين ليست شرك (59)

هل بناء المشاهد على القبور (الأنبياء و الأئمة و أحفادهم ) شرك أم لا ؟ (60)

-إذا كان لأجل الاحترام لهم أو الاستراحة أو العبادة ليس شرك .

و يذكر هذه الآيات 33 من سورة الحج و 36 من سورة النور (62) , ثم يروي رواية عن الشيخ الطوسي

(66) عن أبي عامر واعظ أهل الحجاز انه قال: إنني ذهبت الى الإمام جعفر الصادق و سألته ما أجر الذي يزور قبر أمير المؤمنين و يبني قبره ؟ قال يا أبا عامر روى أبي عن جده حسين بن علي عن الرسول انه قال لأبي انك تدخل ارض العراق و تدفن هناك ثم سأله و قال يا رسول الله ما اجر الذي يزور قبورنا و يبنيها و يجدد عهده معنا ؟ قال: يا أبا الحسن قد جعل الله قبرك و قبر أولادك بقعة من بقع الجنة و صحن من صحون الجنة و جعل الله قلوب النجباء والأصفياء من خلقه ليميل إليكم و يتحملون الأذى و التعب لأجلكم لكي يعمروا قبوركم و يزوركم كثيرا لتقرب الى الله و رسوله و هذه الجماعة أنا اشفيها بنفسي و يأتون إلي عند الحوض في الجنة و هؤلاء زواري غدا في الجنة , يا علي الذي يعمر قبوركم و يزورها مثله كمثل الذي ساعد سليمان بن داود في بناء بيت المقدس , و الذي يزور قبوركم فله اجر سبعين حجا إلا حجة الإسلام , و يغفر له من ذنبه و كأنه ولد ذلك اليوم من أمه هذه بشرى لك و بشر أحبائك لهذه النعمة التي ما رأتها عين و ما سمعتها أذن و ما خطر بقلب أحد , و لكن مز ابل (أوساخ) من الناس يلومون زواركم كما يلومون الزاني ( و لكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم ) , و هؤلاء أشرار أمتي , و لا يجعل الله شفاعتي لهم و لا يدخلون الحوض. (67) و ثواب بناء قبوركم يساوي ثواب بناء بيت المقدس . (67)

حثالة: ما بقيت من القمح والشعير التي لا فائدة لها كزبالة و الأوساخ.

فقرات من زيارة الجامعة الكبيرة: