? في هذا القول وجه من وجوه الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بحيث يكون مجرد لقائه موجبًا للفضيلة والمزية.
? الإمام أحمد:"أفضل الناس بعد أهل بدر القرن الذي بعث فيهم ، كل من صحبه سنة أو شهرًا أو يومًا أو ساعة أو رآه ، فهو من أصحابه". [العدة في أصول الفقه]
? البخاري:"ومن صحب النبي6 أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه" [فتح الباري]
? ابن المديني:"من صحب النبي 6 أو رآه ولو ساعة من نهار فهو من أصحاب النبي" [فتح الباري]
? السمعاني:"وأصحاب الحديث يُطلقون لفظ الصحابة على كل من روى عنه حديثًا أو كلمة، ويتوسعون حتى يعدون من رآه من الصحابة، لشرف منزلة النبيّ صلى الله عليه وسلم"
? ابن حجر:"الصحابي من لقي النبي مؤمنًا به ومات على الإسلام ، فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت ، ومن روى عنه أو لم يرو ، ومن غزا معه أو لم يغز ، ومن رآه رؤية ولو لم يجالسه ، ومن لم يره لعارض كالعمى" [فتح الباري]
? الواقدي:"رأيت أهل العلم يقولون: كل من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أدرك الحلم فأسلم وعقل أمر الدين ورضيه فهو عندنا ممن صحب النبيّ صلى الله عليه وسلم ولو ساعةً من نهار" [الكفاية]
? إيراداتُهُ:
? ثبوتُ النفاقِ على بعضِ من لقيه ورآه.
? ثبوتُ أوصاف قبيحة بخصوص بعض من لقي النبيّ صلى الله عليه وسلم (كما تجده مسرودًا في مبحث عدالة الصحبة) .
? المدلول اللغويّ للصحبة يقتضي الملازمة والمكث.
? يُخرج هذا التعريف من كان أعمى كابن أم مكتوم.
[مذاهبُ أخرى في تعريف الصحابيّ]