? ويرد عليه قول القرطبي: ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر: مدح لهذه الاُمّة ما أقاموا ذلك واتصفوا به ، فإذا تركوا التغيير وتواطئوا على المنكر ، زال عنهم اسم المدح ولحقهم اسم الذم ، وكان ذلك سببًا لهلاكهم. [الجامع]
? ويردُ عليه أن الآية ( وما ماثلها ) بينت فضل الصحابة ولم تنص على عدالتهم .
? كيف لاتثبت العدالةُ بهذا الثناء العظيم من الله جل جلاله.
? الآية من أواخر مانزل وفيه تزكية عامة.
? يرد عليه أن الذين ذهبوا مع رسول الله في تبوك 30 ألفا، لا يشكل المهاجرون والأنصار إلا ثلثهم فلماذا خص الله بتوبته المهاجرين والأنصار؟ لم لم يقل تبتُ على جيش العسرة كله، والجيش فيه الطلقاء وعتقاء ثقيف والأعراب وأخلاط الناس؟
[ أدلة السنة النبوية ]
? يرد عليه أن في قرنه عبدالله بن أبيّ بن سلول، فإن قلنا: أُخرج بالنص، فكذلك نحن نخرج معاوية وغيره بالنصّ.
? المقصود بالحديث الثناء على المجموع لا على الأفراد.