? هذا يلزم منه الحكم على علي بالشرك لأنه أقر بإمامة أبي بكر وعمر وعثمان وبايعهم.

? أن الأئمة له قدرات مطلقة « أو لهم قدرات إلهية» . إن كان كما يقولون فما وجه تخفي صاحب القدرة المطلقة؟ فإن النصارى أضحكوا الناس عليهم بإثباتهم إلها ضرب وجرد من ثيابه ثم صلب. أليس من المضحك إثبات مقتدر متخف؟

دعاء من في القبور عند الشدائد

سواء كانوا أحياء حياة برزخية كما هو حال الأنبياء والشهداء. أم كانوا أمواتا:

هذا ما ننكره ونعتبره شركا.

لا يدعى من لا يسمع ولا يبصر ولا يغني

{ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا } (مريم:42) .

لا يدعى من كان عبدا مثلنا

{ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } (الأعراف194) .

قال الشيعة في تفسير (من دون الله) « أي من منزلته أدنى من منزلة عبادة الله لأنه مِن الأدون وهو الأقرب إلى جهة السفلى» (إرشاد القلوب ص32 للحسن بن محمد الديلمي ط: النجف 1353 هـ) .

إفزعوا إلى الله في حوائجكم، والجأول إليه في ملماتكم، وتضرعوا إليه وادعوه، فإن الدعاء مخ العبادة» (تفسير الميزان2/37 للطباطبائي وسائل الشيعة4/1086 للحر العاملي مستدرك الوسائل5/174 بحار الأنوار90/302 ونقله عن عدة الداعي 34 لابن فهد الحلي الفصول المهمة في أصول الأئمة3/324) .

لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } نادى رسول الله: يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا... يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أغني عنك من الله شيئا» (تفسير الميزان15/334 ذخائر العقبى ص8 لأحمد بن عبد الله الطبري) .

الشيعة يخالفون القرآن بتجويز الاستغاثة بغير الله عند الشدائد