تعريف الصحابي، وعدالة الصحابة

بحث أصول الفقه

إعداد أ/ أيمن محمد أبو بكر

قسم الدعوة وأصول الدين

كلية العلوم الإسلامية - جامعة المدينة العالمية

شاه علم - ماليزيا

خلاصة-هذا البحث يبحث في التعريف بالصحابي وعدالته.

الكلمات الافتتاحية: الصحابي، العدالة.

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد أخي الطَّالب، سلامٌ من الله عليكَ ورحمةٌ منه وبركات، ومرحبًا بك في سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة أصول الفقه، لهذا الفصل الدِّراسيّ، آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة، في هذا الدرس نتعرف على التعريف بالصحابي وعدالته.

-تعريف الصحابي لغة واصطلاحًا:

لما فرغ ابن قدامة -رحمه الله- من بيان العدالة، وأنها شرط في الرواية، وأنه لا يقبل خبر الراوي إلا إذا كان عدلًا، أراد أن يبين بعد ذلك أن هذا الشرط -شرط العدالة- إنما يشترط في غير الصحابة -رضي الله عنهم- فإذا روى الصحابي خبرًا من الأخبار فيجب قبوله ولا يبحث عن عدالته؛ وذلك لأن الصحابة -رضي الله عنهم- كلهم عدول، ومعلومة عدالتهم بنص الله تعالى، ونص رسوله -صلى الله عليه وسلم- وإجماع الأمة والمعقول، وكون الصحابة كلهم عدولا هو مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف؛ لذلك عنون ابن قدامة المسألة بقوله: فصل: والذي عليه سلف الأمة وجمهور الخلف أن الصحابة -رضي الله عنهم- معلومة عدالتهم بتعديل الله تعالى وثنائه عليهم.

وبعد أن أثبت ابن قدامة -رحمه الله- وأقام الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة والمعقول على أن الصحابة عدول- عرّف بعد ذلك الصحابي.