18)انظر: الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة، لعبد الرحمن عبد الخالق، ص: 427.

(19) مساجد مصر وأولياؤها الصالحون، ج1، ص102 103.

(20) موالد مصر المحروسة، لعرفة عبده علي، ص71.

(21) الانحرافات العقدية، ص285.

(22) انظر: الطرق الصوفية بين الساسة والسياسة في مصر المعاصرة، د زكريا سليمان بيومي

ص125، والانحرافات العقدية، ص299 300، وبدع الاعتقاد ص267.

(23) انظر: الانحرافات العقدية، ص300.

(24) عرفة عبده علي، موالد مصر المحروسة، ص7.

(25) انظر: الطرق الصوفية بين الساسة والسياسة في مصر المعاصرة، ص126.

(26) د سعاد ماهر فهمي، مساجد مصر وأولياؤها الصالحون، ج1 ص 44.

(27) الانحرافات العقدية، ص293.

(28) د زكريا سليمان بيومي، الطرق الصوفية بين الساسة والسياسة في مصر المعاصرة، ص127، 153.

(29) انظر: الآثار الإسلامية في مصر من الفتح العربي حتى نهاية العصر الأيوبي، مصطفى عبد الله شيحة، ص152.

(30) انظر: الانحرافات العقدية، ص289، 294، 295.

(31) انظر: مجلة (دراسات إسلامية) العدد الأول سنة 1418هـ، مقال.

(مسلمو أوزبكستان) ، لعبد الرحمن محمد العسيري، ص217، 218.

(32) مجموع الفتاوى، ج27، ص451، وانظر: ص465.

(33) السابق، ص456.

(34) السابق، ص485، ص493.

(35) انظر: الانحرافات العقدية، ص288، ومجلة (لغة العرب) ، ج7 السنة السابعة (1929م) ، ص557- 561، ومعالم حلب الأثرية، عبد الله حجار.

(36) عبد الله بن محمد بن خميس، شهر في دمشق، ص 67.

(37) سمير شاهين، الوثنية في ثوبها الجديد، ص81.

(38) السابق.

(39) مساجد مصر وأولياؤها الصالحون، ج2، ص33.

(40) مصطفى عبد الله شيحة، مرجع سابق، ص143.

(41) مساجد مصر وأولياؤها الصالحون، ج1، ص102.

(42) عن مقال: تأملات في حقيقة أمر أولياء الله الصالحين، لحسين أحمد أمين، مجلة العربي، ع/226، رمضان 1397هـ، ص135.

(43) انظر أيضًا: مجموع الفتاوى ج27، ص493.