وقد كان اليهود يبشرون به إلى حد التصريح باسمه! لكنه حين جاء فإذا به من غيرهم رفضوه (بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) (البقرة:90) ، وعللوا ذلك بأن (قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ) (البقرة:91) ! وقد روى الإمام أحمد بسنده عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال: (كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال: فخرج علينا يومًا من بيته قبل مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - بيسير فوقف على مجلس عبد الأشهل قال سلمة: وأنا يومئذ أحدث من فيه سنًا عليّ بردة مضطجعًا بفناء أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثًا كائن بعد الموت فقالوا له: ويحك يا فلان ترى هذا كائنًا؟ إن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم؟ قال: نعم والذي يحلف به لَوَدَّ أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يُحَمّونه ثم يدخلونه إياه فيُطبق عليه وأن ينجو من تلك النار غدًا قالوا له: ويحك وما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا: ومتى تراه؟ قال: فنظر إليّ وأنا من أحدثهم سنًا قال: إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله رسوله - صلى الله عليه وسلم - وهو حيّ بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيًا وحسدًا فقلنا: ويلك يا فلان ألست بالذي قلت لنا ما قلت؟ قال: بلى وليس به) .