لذلك عنى علماء الإسلام قديمًا وحديثًا , بالدفاع عن عدالة الصحابة ، لأنه - كما رأيت - دفاع عن الإسلام ، ولم يكن ذلك الدفاع نزوة هوى ، ولا عصبية ؛ بل كان نتيجة لدراسات تحليلية وأبحاث تاريخية ، وتحقيقات بارعة واسعة ، عرضتهم على أدق موازين الرجال ؛ مما تباهى به الأمة الإسلامية كافة الأمم والأجيال0

وبعد هذا التحقيق والتدقيق ، خرج الصحابة - رضي الله عنهم - من بوتقة هذا البحث ، وإذا هم خير أمة أخرجت للناس ، وأسمى طائفة عرفها التاريخ ، وأنبل أصحاب لنبي ظهر على وجه الأرض ، وأوعى وأضبط جماعة لما استحفظوا عليه من كتاب الله - عز وجل - , وهدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وقد اضطر أهل السنة والجماعة ، أن يعلنوا رأيهم هذا كعقيدة ، فقرروا أن الصحابة كلهم عدول0 ولم يشذ عن هذا الرأى إلا المبتدعة والزنادقة قبحهم الله" (1) 0"

وطعون المبتدعة والزنادقة قديمًا وحديثًا في صحابة سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرة 0

وسوف أتناول هنا بمشيئة الله تعالى نماذج من تلك الطعون والشبهات ؛ التي طعنوا بها في عدالة الصحابة ، استعرضها وأفندها 0

على أن أًفرد أيضًا ترجمة لراوية الإسلام الأول أبو هريرة - رضي الله عنه - لنتعرف على مكانته في الإسلام .

وهذا البحث يقع في ثمانية مباحث:

المبحث الأول: التعريف بالصحابة لغة واصطلاحًا0

المبحث الثاني: التعريف بالعدالة لغة واصطلاحًا0

(1) مناهل العرفان في علوم القرآن للشيخ محمد الزرقانى 1/334، 335 0

المبحث الثالث: أدلة عدالة الصحابة- رضي الله عنهم - 0

المبحث الرابع: شبهات حول عدالة الصحابة والرد عليها 0

المبحث الخامس: سنة الصحابة - رضي الله عنهم - حجة شرعية 0

المبحث السادس: من أراد معاوية - رضي الله عنه - فإنما أراد الصحابة جميعًا - رضي الله عنهم - .