قال المجلسي: اجتمع عندنا بحمد الله سوى الكتب الأربعة نحو مئتين كتاب ولقد جمعتها في البحار مااجتمعت بغيره. أصول مذهب الشيعة1/359. وأما الحر العاملي صاحب الوسائل فيقول: إنه توفر عنده أكثر من ثمانين كتاب عدا الكتب الأربعة. مقدمة الوسائل

قال أغا بزرك الطهراني {عن كتاب المستدرك للنوري الطبرسي} : والدافع لتأليفه عثور المؤلف على بعض الكتب المهمة التي لم تسجل في جوامع الشيعة من قبل. الذريعة21/7

في القرن الرابع عشر يجمع أحاديث ما جمعها المتقدمون بأي إسناد يروي هذه الأحاديث لا ندري! ثم يقولون: هذا من الكتب الثمانية المعتمدة عندهم. ثم تعالوا ننظر إلى حال الرواة عندهم.

أقدم كتاب للرجال عندهم هو كتاب رجال الكشي، والكشي توفي في القرن الرابع ولا تعلم سنة وفاته، والموجود الآن هو مختصره أو تهذيبه للطوسي، وليس في هذا الكتاب ما يغني وكله أو جله أخبار متعارضة في التوثيق والتجريح. وتراجمه عشرون وخمسمئة فقط.

ثم يأتي بعده كتاب رجال النجاشي وهو مختصر جدا، وأكثر ما فيه من التراجم هو ذكر ما لهم من الكتب.

ثم يأتي بعده كتاب الفهرس للطوسي وهو عبارة عن ذكر أسماء المصنفين ليس فيه جرح ولا تعديل إلا نادرا.

وهناك كتب أخرى كرجال ابن الغضائري، ولكن كثيرا من علمائهم غير راضين عنه.

هذه كتب الرجال المتقدمة عندهم.

والسؤال الذي يخطر على بال الكثيرين: لماذا يذكرون الأسانيد إذا لم يكن عندهم علم بالرجال ؟

قال الحر العاملي: ذكر الأسانيد لمجرد التبرك باتصال سلسلة المخاطبة اللسانية، ولدفع تعيير العامة‍‍‍‍ {العامة أهل السنة} للشيعة أن أحاديثهم غير معنعنة. وسائل الشيعة30/258

أما الجرح والتعديل: فقد قال الكاشاني: في الجرح والتعديل وشرائطهما اختلافات وتناقضات واشتباهات لا تكاد ترتفع بما تطمئن إليه النفوس كما لا يخفي على الخبير بها. الوافي في المقدمة الثانية ص11 .