26] الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 210.

[27] الشيخ محمد أبو زهرة، الإمام زيد، ص 192.

[28] نشأة الفكر، ج 2، ص 162، 163.

[29] الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 207.

[30] الشيخ محمد أبو زهرة، الإمام زيد، ص 194.

[31] نشأة الفكر: ج 2، ص 165.

[32] النوبختي، فرق الشيعة، ص 55.

[33] الملل والنحل، ج 1، ص 212.

[34] النوبختي، فرق الشيعة، ص 56.

[35] نشأة الفكر، ج 2، ص 190.

[36] النوبختي، فرق الشيعة، ص 54.

[37] الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 214.

[38] النوبختي ، فرق الشيعة، ص 57

[39] الشهرستاني، الملل والنحل، ج 1، ص 7.

[40] نشأة الفكر، ج 2، ص519.

[41] مخطوطة بمكتبة البلدية بالإسكندرية، برقم 1285 ب.

[42] أخطأ صاحب المخطوط في نسبة هذا الرأي إلى الجويني لأن إمام الحرمين يقول: الصالح للإمامة هو الرجل الحر القرشي المجتهد الورع ذو النجدة والكفاية، ص 43 غياث الأمم.

[43] نشأة الفكر، ج 2، ص 157.

[44] دونلدس، عقيدة الشيعة، ص 347.

[45] النوبختي، فرق الشيعة، ص 68.

[46] دكتور النشار، نشاط الفكر، ج 2، ص 383، 384.

[47] نشاة الفكر، ج 2، ص 384.

[48] الغزالي، فصائح الباطنية، ص 11.

[49] الدكتور، محمد علي أبو ريان، هياكل النور، ص 12.

[50] نشأة الفكر، ج 2، ص 384.

[51] برنارد لويس، أصول الإسماعيلية، ص 48.

[52] نشأة الفكر، ج 2، ص 541.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/42222/#ixzz40iZOIHrv