أولها: أن هذا الحديث الذي رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري وهو قول الرسول r: ( لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) . هذا الحديث معلول أعله أمير المؤمنين في الحديث أبو عبد الله البخاري وغيره بالوقف على أبي سعيد". ولو صرفنا نظرًا عن هذا فإن رسول الله r كما نهى عن الكتابة، فقد ورد عنه r الإذن بها بل الأمر بها في أحاديث أخر ولذلك قلنا إن استدلالهم فيه تدليس حيث ذكروا حديث النهي ولم يشيروا إلى أحاديث الإذن وهي كثيرة:"

منها: أن رسول الله r خطب يوم الفتح فقال " إن الله حبس عن مكة القتل - والفيل الشك من البخاري وسلط عليهم رسول الله والمؤمنون .."ولما انتهى من خطبته جاء رجل من أهل اليمن فقال: اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله r: ( اكتبوا لأبي شاه ) . ( [50] ) "

ومنها: ما روي عن أبي هريرة t أنه قال:"ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله r مني إلا عبد الله بن عمرو فقد كان يكتب ولا أكتب" ( [51] ) .

ومن ذلك ما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن بعض الصحابة حدثه فقال: إنك تكتب عن رسول الله كل ما يقول ورسول الله r بشر يغضب فيقول ما لا يكون شرعًا، فرجع عبد الله إلى رسول الله r فأخبره بما قيل له، فقال له الرسول r: ( اكتب، فوالذي نفسي بيده ما يخرج من فمي إلا الحق ) . ( [52] )