وقال جعفر بن الحسن الحلي:"قد عرفت أن نصب الرئاسة واجب في كل زمان لكونها لطفا ، وفعل اللطف واجب على الله تعالى"اهـ . [22]

وقال السيوري في قاعدة نفي الضرر:"قاعدة: نفي الضرر ، وحاصلها الرجوع إلى تحصيل المنافع أو تقريرها لدفع المفاسد أو احتمال أخف المفسدتين . وفروعها كثيرة ، حتى أن القاعدة الأولى لكاد تداخل هذه القاعدة: فمنها وجود تمكين الامام لينتفي به الظلم ويقاتل به المشركين وأعداء الدين"اهـ . [23]

{ نقد القول باللطف ووجوبه على الله تعالى }

ان النقولات التي اوردتها من كتب الامامية فيها عدة مخالفات شرعية , ومغالطات , وبعضه خلاف الواقع الشيعي نفسه في عصر الائمة فضلا عن واقع غيرهم , وتتلخص هذه المخالفات , والمغالطات في النقاط الاتية:

1 -الوجوب على الله تعالى . 2 - معرفة الامام . 3 - تمكين الامام . 4 - حاجة الخلق للامام لتقوم حجة الله تعالى به . 5 - فعل ما يقرب من الطاعة , ويبعد من المعصية . 6 - حفظ الشريعة من التبديل , والتحريف بوجود الامام .

اولا - الوجوب على الله تعالى: