وقال عباس الرضوي: (كان الخميني يفتي بحرمة أكل السمك الذي ينتج الكافيار لأنه ليس هناك قشور على جسمه. ولكن بعد ذلك غير فتواه إلى الحلية. وكان الخميني يفتي بحرمة لعب الشطرنج ولكنه غير فتواه إلى الحلية) (1) .

الفقه (الجعفري) يفجر الخلافات داخل البيت الواحد

كان لهذه الخلافات الشديدة بين فقهاء (المذهب الجعفري) لها انعكاسات سيئة على الواقع في المجتمع الشيعي تعدت المساجد والحوزات وأروقة الحكم وبقية العناوين الاجتماعية، وتسللت إلى أفراد الأسرة الواحدة. فقد يقلد الوالد مرجعًا ويقلد أولاده مرجعًا آخر. أويقلد بعض الأخوة مرجعًا غير المرجع الذي يقلده البعض الآخر. وقد يختلف الزوجان في مرجعية التقليد! وهذا كله يضفي بظلاله على الجميع. وهناك أمور لا تكون إلا مشتركة، ولكنها لا تقبل في طبيعتها التعارض! وهنا تتعقد الأمور وتحدث المشاكل. لا أقول هذا استنتاجًا أواتهامًا من عندياتي، بل هذا واقع يعيشه الشيعة اشتكوا منه إلى علماؤهم!

يقول محمد حسين فضل الله:(إن تعدد المرجعيات قد يخلق لنا

مشاكل وتمزقات في داخل الواقع الإسلامي، سواء كان ذلك على مستوى تعدد النظريات الفقهية التي تلزم الزوج برأي مرجع وتلزم الزوجة برأي مرجع آخر، ويحصل التنافر حتى داخل البيت الواحد، أوفي طبيعة الاتجاهات العامة في هذا الموقع أوذاك الموقع) (2) .

سئل محمد صادق الصدر: فتاة بالغة رشيدة تقلد (س) من العلماء يجيز زواجها من الكفودون إذن الولي، ووالد الفتاة يقلد (ص) من العلماء لا يجيز ذلك إلا بإذن الولي. فما هوموقف الفتاة من ناحية الشرع أوناحية تقليدها؟ وما هوتكليف الأب من ناحية تقليده؟ فأجاب (قده) :

بسمه تعالى: تستطيع أن تتزوج من الكفوبدون إذن والدها إذا كان تقليدها حجة (3) .

(1) آراء في المرجعية الشيعية - عباس الرضوي ص299.

(2) المعالم الجديدة للمرجعية الشيعية - محمد حسين فضل الله ص117.

(3) مسائل وردود - 4/ 42 - مسألة (184) .