قال الألباني:"موضوع، أخرجه ابن عساكر (12/ 185/ 2) عن المعلى بن عبد الرحمن: حدثنا شريك عن سليمان بن مهران الأعمش: أخبرنا إبراهيم عن علقمة والأسود قالا: أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين... (فذكر قصة؛ وفيه قال) وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعمار... فذكره. وقال:"معلى بن عبد الرحمن ضعيف ذاهب الحديث". وقال الحافظ في"التقريب":"متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض". والحديث؛ عزاه السيوطي في"الجامع الكبير" (3/ 63/ 1) ؛ للديلمي عن عمار بن ياسر، وأبي أيوب» [82] ."

• وهذه أمثلة من بحر كذب الشيعة وباقي تدليسهم لا يخرج في معناه في الجملة عما تقدم، فعن أي عصمة يتحدثون؟!!!

• قالابن تيمية:"وعمدتهم في الشرعيات ما نقل لهم عن بعض أهل البيت، وذلك النقل منه ما هو صدق ومنه ما هو كذب عمدا أو خطأ، وليسوا أهل معرفة بصحيح المنقول وضعيفه كأهل المعرفة بالحديث» [83] ."

• وقال أيضًا: «وفي الجملة فمن جرب الرافضة في كتابهم وخطابهم علم أنهم من أكذب خلق الله فكيف يثق القلب بنقل من كثر منهم الكذب قبل أن يعرف صدق الناقل» [84] .

• ولا يعتد بخلاف الشيعة الإمامية، فكيف ولم يستقم لهم ثمة دليل واحد؟!!!

نتيجة الإجماع:

صحة الإجماععلى أنه لا يشترط أن يكون الإمام معصومًا.

[1] مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي،ص467، مكتبة لبنان ناشرون، تحقيق: محمود خاطر- بيروت، طبعة جديدة، 1415 هـ - 1995م.

[2] الشيعة في عقائدهم وأحكامهم، للكاظمي القزويني، ص 322.

[3] السنة،أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر، ج3/497-498، الناشر: دار الراية - الرياض، تحقيق: د. عطية الزهراني، الطبعة الأولى، 1410 هـ.

[4] الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة، ص 50.

[5] منهاج السنة النبوية،شيخ الإسلام ابن تيمية،1/51،مؤسسة قرطبة، المحقق: د. محمد رشاد سالم، الطبعة الأولى.