والمعنى: كل ما سبق من النواهى المتقدمة كان سيئه مكروها عند ربك .

* «ليذكروا» من قوله تعالى: ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا

الإسراء / 41.

ومن قوله تعالى: {ولقد صرفناه بينهم ليذكروا} الفرقان / 50.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ليذكروا» في الموضعين بسكون الذال، وضم الكاف مخففة، على أنه مضارع «ذكر، يذكر» الثلاثي من الذكر ضدّ النسيان قال تعالى: فمن شاء ذكره

وقرأ الباقون «ليذكّروا» بتشديد الذال، والكاف حالة كونهما مفتوحتين، على أنه مضارع «تذكّر، يتذكر» مضعف العين، وأصله «يتذكر» فأبدلت التاء «ذالا» وأدغمت في الذال، وذلك لوجود التقارب بينهما في المخرج:

إذ التاء تخرج من طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا.

والذال تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا.