* «يبلغن» من قوله تعالى: {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما} الإسراء / 23.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يبلغان» بإثبات ألف بعد الغين مع المد، وكسر النون مشددة، على أن الفعل مسند إلى ألف الاثنين، وهى الفاعل، وكسرت نون التوكيد بعدها تشبيها لها بنون الرفع، بعد حذف النون للجازم، و «أحدهما» بدل من ألف المثنى بدل بعض من كل، و «كلاهما» معطوف عليه.

وقرأ الباقون «يبلغن» بحذف الألف، وفتح النون مشددة، على أنه فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و «أحدهما» فاعل، و «كلاهما» معطوف عليه .

* «أفّ» من قوله تعالى: {فلا تقل لهما أفّ ولا تنهرهما} الإسراء / 23.

ومن قوله تعالى: أفّ لكم ولما تعبدون من دون الله

الأنبياء / 67.

ومن قوله تعالى: {والذى قال لوالديه أفّ لكما } الأحقاف / 17.