* «المخلصين» من قوله تعالى: إنه من عبادنا المخلصين

يوسف / 24.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب» «المخلصين» بكسر اللام، على أنه اسم فاعل، من «أخلص» لأنهم أخلصوا أنفسهم لعبادة الله تعالى.

وقرأ الباقون «المخلصين» بفتح اللام، اسم مفعول، من «أخلص» لأن الله سبحانه وتعالى أخلصهم، أى اختارهم لعبادته .

* «حاش لله» من قوله تعالى: وقلن حاش لله ما هذا بشرا

يوسف / 31.

ومن قوله تعالى: قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء

يوسف / 51.

قرأ «أبو عمرو» حاش في الموضعين بألف بعد الشين وصلا، على أصل الكلمة، وحذفها وقفا اتباعا للرسم العثمانى .