وذهب الكسائي ت 180هـ والرمانى «على بن عيسى» ت 384هـ وجماعة من النحاة إلى أنه يتحمل الضمير، والتقدير عندهم: «زيد أخوك هو» .

أما البصريون فقالوا: إما أن يكون الجامد متضمنا معنى المشتق، أولا: فإن تضمن معنى المشتق نحو: «زيد أسد» أى شجاع تحمل الضمير وهذا الحكم إنما هو للمشتق الجارى مجرى الفعل كاسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، فأما ما ليس جاريا مجرى الفعل من المشتقات فلا يتحمل ضميرا، وذلك كأسماء «الآلة» نحو «مفتاح» فإنه مشتق من «الفتح» ولا يتحمل ضميرا، فإن قلت:

«هذا مفتاح» لم يكن فيه ضمير.

وإنما يتحمل المشتق الجارى مجرى الفعل الضمير إذا لم يرفع ظاهرا، فإن رفعه لم يتحمل ضميرا، وذلك نحو: «زيد قائم غلاماه» فغلاماه: مرفوع بقائم فلا يتحمل الضمير .

قال ابن مالك:

والمفرد الجامد فارغ وإن: يشتقّ فهو ذو ضمير مستكن