يريدون أن يبدلوا بمسألتهم إياهم ذلك كلام الله وخبره «قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل» فكذلك معنى قوله: لا مبدل لكلماته

إنما هو: لا مغير لما أخبر عنه من خبر أنه كائن فيبطل مجيؤه وكونه،

ووقوعه، على ما أخبر جلّ ثناؤه لأنه لا يزيد المفترون في كتب الله ولا ينقصون منها، وذلك أن اليهود، والنصارى لا شكّ أنهم أهل كتب الله التى أنزلها على أنبيائه، وقد أخبر جلّ ثناؤه أنهم يحرّفون غير الذى أخبر أنه لا مبدّل له» اهـ .

* «فصل، حرم» من قوله تعالى وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه

الأنعام / 119.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر» «فصل» بضم الفاء، وكسر الصاد، و «حرم» بضم الحاء، وكسر الراء، وذلك على بناء الفعلين للمفعول، ونائب فاعل «فصل» «ما» ونائب فاعل «حرم» ضمير مستتر جوازا تقديره: «هو» يعود على «ما» .

وقرأ «نافع، وحفص، وأبو جعفر، ويعقوب» «فصل» بفتح الفاء والصاد، و «حرم» بفتح الحاء، والراء، وذلك على بناء الفعلين للفاعل، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره «هو» يعود على «الله» المتقدم ذكره.

وقرأ «شعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «فصل» بالبناء للفاعل، و «حرم» بالبناء للمفعول .