* «رسالته» من قوله تعالى: وإن لم تفعل فما بلغت رسالته

المائدة / 67.

قرأ «ناقع، وابن عامر، وشعبة، وأبو جعفر، ويعقوب» «رسالته» بإثبات ألف بعد اللام مع كسر التاء، على الجمع، وذلك أنه لما كان الرسل يأتى كل واحد منهم بضروب مختلفة من الشرائع المرسلة معهم، حسن الجمع ليدل على ذلك، إذ ليس ما جاءوا به رسالة واحدة، فحسن الجمع لما اختلفت الأجناس.

وقرأ الباقون «رسالته» بحذف الألف، ونصب التاء، على الإفراد، وذلك لأن الرسالة على انفراد لفظها تدل على ما يدل عليه لفظ الجمع مثل قوله تعالى: {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} إبراهيم / 34.

والنعم كثيرة، والمعدود لا يكون إلا كثيرا .

* «تكون» من قوله تعالى: وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا

المائدة / 71.

قرأ «أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «تكون» برفع النون على أنّ «أن» مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن