* «أذنيه» من قوله تعالى: {كأن في أذنيه وقرا } لقمان / 7.

قرأ «نافع» هذه الألفاظ حيثما وقعت: «الأذن، أذن، أذنيه» بإسكان الذال.

وقرأ الباقون بضم الذال والإسكان، والضم لغتان: والإسكان هو الأصل، وهو لغة «تميم وأسد» والضم لمجانسة ضم الحروف الأول، وهو لغة «الحجازيين» .

* «وليحكم» من قوله تعالى: وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه

المائدة / 47.

قرأ «حمزة» «وليحكم» بكسر اللام، ونصب الميم، وذلك على أن «اللام» لام «كى» و «يحكم» فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام كى.

وقرأ الباقون «وليحكم» بسكون اللام، وجزم الميم على أن «اللام» لام الأمر وسكنت تخفيفا حيث أصلها الكسر .

* «يبغون» من قوله تعالى: {أفحكم الجاهلية يبغون} المائدة / 50.

قرأ «ابن عامر» «تبغون» بتاء الخطاب، والمخاطب أهل الكتب السابقة مثل اليهود، والنصارى، وقد تقدم ذكرهم في أكثر من آية