سورة آل عمران ومن وجه آخر ضربان: عقلى، وسمعى.

وأعلمته وعلّمته، في الأصل واحد، إلا أن «الإعلام» اختص بما كان بإخبار سريع، والتعليم اختص بما يكون بتكرير، وتكثير، حتى يحصل منه أثر في نفس المتعلم.

قال بعضهم: التعليم تنبيه النفس لتصور المعانى. والتعلّم: تنبّه النفس لتصور ذلك، وربما استعمل في معنى الإعلام إذا كان فيه تكرير، نحو قوله تعالى: {ويعلمه الكتاب والحكمة اهـ }