غير المخاطبين، فتوجه الكلام إلى ما كان نظيرا لما في سياق الآية، أولى من توجيه إلى ما كان منعدلا عنه» اهـ.

* «فرهان» من قوله تعالى: {وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة} البقرة / 283.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو» «فرهن» بضم الراء، والهاء، من غير ألف، جمع «رهن» نحو: «سقف، وسقف» .

وقرأ الباقون «فرهان» بكسر الراء، وفتح الهاء، وألف بعدها، جمع «رهن» أيضا، نحو: «كعب، وكعاب»