ومثله قوله تعالى: {إن الله نعمّا يعظكم به} فما في موضع نصب تمييز للمضمر، «ويعظكم به» صفة للمخصوص بالمدح وهو محذوف، والتقدير: نعم الشيء شيئا يعظكم به، أى نعم الوعظ وعظا يعظكم به وحذف الموصوف اهـ * «ويكفر» من قوله تعالى: {إن تبدوا الصدقات فنعما هى وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم} البقرة / 271 قرأ «نافع، وحمزة، والكسائي، وأبو جعفر، وخلف العاشر» «ونكفر» بنون العظمة وجزم الراء، لأن الفعل معطوف على محل «فهو خير لكم» .

وقرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وشعبة، ويعقوب» «ونكفر» بنون العظمة، ورفع الراء، على أنها جملة مستأنفة، والواو لعطف جملة على أخرى.

وقرأ «ابن عامر، وحفص» «ويكفر» بالياء، ورفع الراء، والفاعل ضمير يعود على الله تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى: {وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه} / 270 وهى جملة مستأنفة، والواو لعطف جملة على أخرى