* «وصية» من قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم} البقرة / 240.

قرأ «نافع، وابن كثير، وشعبة، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر» «وصية» برفع التاء، على أنها خبر مبتدأ محذوف، أى أمرهم وصية، أو مبتدأ والخبر محذوف، والتقدير: تلزمهم وصية.

وقرأ الباقون «وصية» بالنصب، على أنها مفعول مطلق، أى يوصون وصية