* «تمسوهن» من قوله تعالى: {لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين} البقرة / 236.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «تماسوهن» بضم التاء، وإثبات الألف بعد الميم مع المد المشبع، من المفاعلة التى تكون بين اثنين، لأن كل واحد من الزوجين يمسّ الآخر أثناء الجماع.

وقرأ الباقون «تمسوهن» بفتح التاء من غير ألف ولا مدّ، على أن «المسّ» من الرجال، ومعناه «الجماع» على القراءتين

تنبيه: ومثل «تمسوهن» في حكم القراءات قوله تعالى:

{وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن} بالبقرة رقم / 237 وقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن} بالأحزاب رقم / 49