سورة البقرة اتفق القراء العشرة على قراءة «البرّ» هنا برفع الراء، وذلك لأن قوله تعالى: بأن تأتوا البيوت من ظهورها بتعين أن يكون خبر «ليس» لدخول الباء عليه، ولأن القراءة سنة متبعة، ومن شروط القراءة الصحيحة أن تكون موافقة لقواعد اللغة العربية.

اعلم أن «ليس» كلمة دالة على نفى الحال، وتنفى غيره بالقرينة، نحو قول «الأعشى» ميمون بن قيس ت 7هـ: في مدح الرسول صلّى الله عليه وسلم: له نافلات ما يغبّ نوالها: وليس عطاء الله مانعه غدا وهى فعل جامد لا يتصرف، ووزنه «فعل» بفتح الفاء، وكسر العين، ثم التزم تخفيفه بتسكين العين.

وزعم «ابن السراج» أبو بكر بن محمد بن السرى ت 316هـ أن «ليس» حرف بمنزلة «ما» وتابعه «الفارسى» أبو على، في «الحلبيات » و «ابن شقير» أبو بكر أحمد بن الحسن ت 317هـ وجماعة.

والصواب القول الأول، بدليل أنها تلحقها الضمائر، مثل «لست، ولستما، ولستم، ولستنّ »