ومن قوله تعالى {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} النحل / 40.

ومن قوله تعالى {فإنما يقول له كن فيكون} مريم / 35.

ومن قوله تعالى {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} يس / 82 ومن قوله تعالى {فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون } غافر / 68.

فقد ورد فيها قراءتان:

الأولى: «فيكون» بنصب النون.

والثانية: «فيكون» برفع النون.

* أمّا «فيكون» من قوله تعالى ثم قال له كن فيكون الحق من ربك

ومن قوله تعالى {ويوم يقول كن فيكون قوله الحق} الأنعام / 7473.

فقد اتفق القراء العشرة على رفع النون من «فيكون» في هذين الموضعين وذلك لأنه لم يسبق «بإنما» .

(7) * «إبراهيم» في ثلاثة وثلاثين موضعا:

من ذلك خمسة عشر موضعا في سورة البقرة، نحو قوله تعالى:

{ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن } البقرة / 124.

* «والثلاثة الأخيرة من سورة النساء رقم / 163125125.

* «والموضع الأخير من سورة الأنعام رقم / 161.

* «والموضعان الأخيران من سورة التوبة رقم / 114114.

* «وموضع في سورة إبراهيم رقم / 35.

* «وموضعان في سورة النحل رقم / 123120.

* «وثلاثة مواضع بسورة مريم رقم / 584641.

* «والموضع الأخير من سورة العنكبوت رقم / 31.

* «وموضع في سورة الشورى رقم / 13.

* «وموضع في سورة الذاريات رقم / 14.

* وموضع في سورة النجم رقم / 17.