ومما أُنْشِد:

مَنْ يأخذْ العلمَ عَنْ شيخٍ مشافهةً

فهوعنِ الزيغِ والتصحيفِ في حرم

ومَنْ يأخذْ العلمَ مِنْ كُتْبٍ ليدْرُسَها

فعلمُهُ عندَ أهلِ العلم ِكالعدم

سادسًا: توقيرُ المعلم. قَالَ تَعَالَى: {قُلْ هَلْ يستوي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر: 9]

قالَ عليُ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه:مِنْ حَقِ العالمِ عليكَ إذا أَتَيْتَهُ أَنْ تُسَلِّمَ عليهِ خاصةً وعلى النَّاسِ عامةً وأْنْ تجلسَ أَمَامَهُ ولا تُشِرْ بيدِك ولا تغمزْ بعينِك ولا تقلْ قالَ فلانٌ خلافَ قولِكَ ولا تأخذْ بثوبِهِ ولا تلحَّ عليهِ في السؤالِ فإنَّما هو بمنزلةِ النخلةِ المرطبةِ التي لا يزالُ ينزلُ عليكَ منها شيءٌ.

ومما أنشد:

ليسَ الذي تكرمُهُ لغيرِه

مثلَ الذي تكرمُهُ لنفسِه

وقالَ موسى للخضرِ عليهما السلام. قَالَ تَعَالَى: {قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا} [الكهف: 69]

قلتُ: وهذه غايةٌ في التوقير ونهايةٌ في التقدير.

والعالمُ ينصحُ ما وقِّرْ ويمسكُ ما حُقِّر.

إِنَّ المعلمَ والطبيبَ كلاهُمَا

لاينصحانِ إذا هُمَا لمْ يُكْرَمَا

فاصبرْ لدائك إِنْ أهنتَ طبيبَه

واصبرْ لجهلِك إنْ جفوتَ معلما