تارك الإمامة كافر ومعتقد التحريف ليس بكافر

ومن تناقضهم تحرزهم الشديد بل امتناعهم عن وصف معتقد التحريف في القرآن بالكفر، فالخوئي يصف معتقد التحريف في القرآن بأنه ضعيف العقل [تفسير البيان ص 259] والمظفر يعتقد بأنه مشتبه مخترق مغالط [عقائد الإمامية ص 95] .

بينما لا يترددون في وصف منكر إمامة واحد من الأئمة بالكفر وجحد جميع الأنبياء بل وجحد الله.

فالمظفر نفسه قد حكم على منكر إمامة الأئمة منكر لأصل الرسالة النبوية وإن أقر ظاهرا بالشهادتين [عقائد الإمامية ص 110] .

اضطراب الشيعة في شأن المهدي:

اختلافهم في مولده.

اختلافهم في تاريخ مولده.

اختلافهم في اسم أمه.

اختلافهم في جواز تسميته.

حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المهدي: اسمه إسمي واسم أبيه اسم أبي.

موقف الشيعة واضطرابهم في تأويل ورد هذا الحديث.

النهي عن كتابة اسمه ومن أراد ذلك فعليه بكتابته بحروف مقطعه هكذا (م ح م د) .

إخلافهم في طريقة نشأته بين من جعل الشهر كسنة و من جعل الأسبوع كسنة و من جعل اليوم كسنة.

اختلافهم في مدة غيبته.

اختلافهم في علة غيبته.

رواية من طرق الشيعة تدل على بيعة كل إمام من أئمة الشيعة لخليفة زمانه.

اختلافهم في تاريخ خروجه.

عشرات الروايات من طرق الشيعة في تحديد تاريخ خروجه وأخرى في النهي عن ذلك.

روايات من طرق القوم في أن خروج المهدي يكون بعد ذهاب ثلثي الناس.