- (صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي: إمام ظلوم غشوم، وكل غال مارق)

حسن: الترغيب 2218 عن أبي أمامة

(صنفان) أي نوعان (من أمتي لن تنالهما شفاعتي إمام) أي سلطان (ظلوم) أي كثير الظلم للرعية (غشوم) أي جاف غليظ قاسي القلب ذو عنف وشدة (وكل غال) في الدين (مارق) منه, وأخذ الذهبي من هذا الوعيد أن الظلم والغلو من الكبائر فعدهما منها.

- (صنفان من أمتي لم أرهما بعد، نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، على رؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط مثل أذناب البقر يضربون بها عباد الله)

صحيح: المستدرك على المجموع لابن تيمية 5/ 82

- (حل الذهب والحرير لأناث أمتي وحرم على ذكورها)

صحيح: النسائي 5163 عن أبي موسى

وأصل التحريم لأن في ذلك خنوثة لا تليق بشهامة الرجال, والمراد من الذهب هنا لبسه أما استعماله في أكل أو شرب فلا فرق في تحريمه بين الذكر والأنثى والفضة كالذهب.

- (إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والغبيراء وزادني صلاة الوتر)

صحيح: الطبراني عن ابن عمرو. الجامع الصغير 1747

(الكوبة) بضم الكاف، قيل هي الطبل كما رواه البيهقي من حديث ابن عباس (والغبيراء) بضم الغين قيل: الطنبور, وقيل: العود (والمزر) بكسر الميم وهو نبيذ الشعير.