س 31: ما المشار إليه في قوله ذي؟ ... ج: (ذي) اسم إشارة؛ والمشار إليه: ما ترتب في ذهن المؤلف. إن كانت الإشارة قبل التصنيف وإن كانت الإشارة بعد التصنيف، فالمشار إليه هو الشيء الحاضر الموجود في الخارج. ... س 32: فما المراد بالحديث هنا، أعلمُ الدراية أم علم الرواية؟ ... ج: نقول المراد بقوله (أقسام الحديث) هنا علم الدراية. ... س 33: ما المراد بقوله (عدَّه) ؟ ... ج: المراد بقوله (عدَّه) أي عدد ليس بكثير. ... س 34: ما هو نوع الواو في (أتى وحده) ؟ ... ج: الواو هنا واو المعية، و (حدَّه) مفعول معه، وهنا قاعدة وهي: إذا عُطف على الضمير المستتر فالأفصح أن تكون الواو للمعية ويُنصب ما بعدها. فإذا قلت: محمدٌ جاء وعليًّا، فإنه أفصح من قولك: محمدٌ جاء وعلي. لأن واو المعية تدل على المصاحبة، فالمصحوب هو الضمير. ... س 35: ما المراد بقوله (وكل واحد أتى وحدَّه) ؟ ... ج: المراد أن كل واحد من هذه الأقسام جاء به المؤلف أتي وتعريفه. فمعنى (حدَّه) أي تعريفه، والحدُّ: هو التعريف بالشيء. ويشترط في الحد أن يكون مطرد وأن يكون منعكسًا، يعني أن الحدّ يُشترط ألا يخرج عنه شيء من المحدود، وألا يدخل فيه شيء من غير المحدود. ... فمثلًا: إذا حددنا الإنسان كما يقولون: أنه حيوانٌ ناطق، وهذا الحدُّ يقولون: إنه مطرد، ومنعكس.