يقول محمد إبراهيم:
هل النبي موسى معصوم بحسب عقيدتكم أم لا ؟
إن كان معصوما فلماذا غضب على هارون وأخذ بشعر رأسه ولحيته بينما هارون على حق وليس على خطأ
أقول:
إشكالك باطل يا محمد إبراهيم لأن نبي الله هارون (ع) هو أيضا معصوم بحسب عقيدة الشيعة فكيف له أن يخطئ، حاشاه.
النبي هارون (ع) معصوم عند الشيعة و ما فعله في قضية العجل كان عين الصواب إذ أنه إستضعف و كاد يقتل من قبل بني إسرائيل و لم يرد أن يفرق كلمتهم.
أما بالنسبة لغضب النبي موسى (ع) فهل أجلب عليه ذنبا أو معصية جعلت العصمة تنتفي منه؟؟؟؟
لأساعدك على الجواب، هل إنتفت العصمة من الرسول محمد (ص) عندما حرم على نفسه العسل فنزلت سورة التحريم؟؟؟
نحن هنا لسنا بصدد إثبات عصمة الأنبياء، و لكن بصدد إثبات أن إشكالك باطل.
يقول محمد إبراهيم:
أشكرك حقيقة على النصيحة ولكنني أدعوك وغيرك للتدبر في هذه الإشكاليات وسوف تشكرني يوم القيامة.
أقول:
لقد تدبرنا في إشكالياتك و لم نرها سوى محاولات يائسة لإخفاء الحقائق و تبديلها.
قلت لك في السابق أنك تعمل جاهدا لإثبات عدم وجود الشمس و سطوعها في وقت الظهيرة، فتارة تريد أن تبرهن أن الشمس غير موجودة بسبب الضباب، فنثبت لك أن الشمس ساطعة و لكن الضباب يمنع من رؤيتها، فتحاول مرة أخرى إخفاء الشمس بالغبار و تارة بالغيوم فنثبت لك أن ما تحاول فعله خاطئ و أن الشمس موجودة مهما غطتهاالسحب و الغبار و الضباب.
لا أحد يستطيع أن يغير الحقائق و يخفيها مهما حاول. فالحقائق واضحة مثل الشمس في وقت الظهيرة.
أذكرك يا محمد إبراهيم أن العدل الإلهي لا يسمح أن يحشر الظالم و المظلوم في مكان واحد في يوم القيامة.
و قلت لك في حوار سابق أن من قاتل و ظلم أمير المؤمنين (ع) في حرب الجمل و صفين لا يمكن أن يحشر مع علي (ع) . و كذلك من إغتصب الخلافة من أمير المؤمنين و أحرق بيت الزهراء لا يمكن أن يدخله الله الجنة و يحشره مع المظلومين (أهل البيت) .