فمن هنا يتضح ان عقيدة النص والعصمة باطلة بنص القران فها انا اد ينك من القران الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .... فأنت استشهدة بها على انها للأئمة وهي تنفي العصمة فان كنت تبحث عن الحق فالقران صريح والحق واضح وبين .... اما ان كنت تبحث عن غير الحقيقة فهذا شأنك فكل نفس بما كسبت رهينة ولا تحمل وازرة وزر اخرى

اما ان يكون الامام فاجر او فاسق فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ....

وتقول يجب ان يكون هناك معصوما يتولى امر المسلمين فلا ادري من هو المعصوم الذي يقودونا في هذا العصر ومنذ الف سنة كما تزعمون ( منذ الغيبة في السرداب) ؟؟

ان كانت ليست بواجبه فقد سقط مذهبكم وان كانت واجبة فلا ادري اين المعصوم الذي يقود الامة بزعمكم ... فمذهبكم باطل من القران اولا ثم من عدم وجود امام منذ 1000سنة

ان الله يقول ( اليوم اكملت لكم دينكم واتمتم عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)

فماهو اكمال الدين واتمام النعمة وماذا رضى لنا الله ؟؟

قولك (قوله(ان المهاجرين والانصار قال الله بصدقهم فهل يعقل ان يخالفو امر الله في مبايعة ابي بكر وعمر ؟؟) اقول هذا قسم من الانصار والمهاجرين وقسم اخر لم يبايع الا بعد فترة فهل هؤلاء خالفوا امر الله ام كانو من الكذابين ؟؟؟والتاريخ ينقل ان مجموعة من خيرة اصحابة لم يبايعوا الا بعد فترة محتجين على خلافة الاول كالامام علي (ع) وجميع بني هاشم....راجع ماذكرته تحت عنوان (تاملات في الخلافة) .)

**الرد:

اولا جميع النصار عدا سعد بايعوا في السقيفة واما المهاجرين فمعلوم انهم بايعوا عدا نفر قليل ولم يسمع من احدهم انه قال انها بالنص وانما كان من يرغب ان تكون في علي ولأنهم لم يكونوا في السقيفة اما قولك (هؤلاء خالفوا امر الله ام كانو من الكذابين ) تعني من لم يبايع ...