قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والباءُ والعَيْنُ يقال: إِنّ فيه كَلِمَتَيْنِ ،إحداهما:الجُبَّاعُ مِنَ السِّهامِ: الذى ليس له ريِشٌ وليس له نَصْلٌ. ويُقال: الجُبّاعةُ:المَرْأةُ القَصِيرةُ".

*جَبّعَ فُلانٌ:هُزِلت إِلْيَتاهُ . (عن الخارْزَنْجِىّ) .

*الجُبّاعُ من النَّاس: القَصِيرُ . يقال: امرأةٌ جُبّاعٌ وجُبّاعةٌ . قال ابنُ مُقْبِلٍ:

وطَفْلةٍ غيرِ جُبّاعٍ ولا نَصَفٍ

... مِن دَلِّ أَمثالِها بادٍ ومَكْتُومِ

[ الطَّفْلةُ: المرأةُ الرَّخْصةُ اللَّيِّنةٌ ؛ النَّصَفُ: الكَهْلةُ جاوزتِ الثَّلاثِينَ ] .

ويُرْوى: غير جُبّاء . ( وانظر: ج ب أ )

ويقال: امرأةٌ جُبّاعٌ وجُبّاعةٌ: ليست بصَغِيرةٍ ولا كبيرةٍ ، قَبيِحَةُ المِشْيةِ واللِّبسةِ .

و ـــ من السِّهامِ: القَصِيرُ ، ليس له ريِشٌ ولا نَصْلٌ ، يَرْمِى به الصِّبْيانُ ، ويَجْعلُونَ على رَأْسِهِ تَمْرةً ، لِئَلاّ يَعْقِرَ ( عن كُرَاعٍ ) .

ج ب ل

(فى العِبْرِيّة(جاقَلْ) :حَدَّدَ.وفى السّريانيّة gbal ( جْقَلْ) :شَكّلَ.وفى معنى الجَبَلِ يَرِدُ في العِبْريّة gbal (جْقَلْ) ،وفى

الأُوجَرِيتيّة gbl (ج ب ل) : جَبَل ) .

ــــــــــــ

1-الجَبَلُ ... 2- الطَّبِيعةُ والجِبِلَّة

3-الامتناعُ عن الكلامِ

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والباءُ والّلامُ أَصْلٌ يَطَّرِدُ ويُقاسُ،وهو تَجَمُّعُ الشَّىءِ في ارتفاعٍ".

*جَبَلَ اللهُ الخَلْقَ ـُِ جَبْلًا،وجَبْلةً:خَلَقهم .

و ـــ فلانٌ الشَّىءَ: شَدَّه وأَوْثَقه .

و ـــ التُّرابَ ونَحْوَه: صَبَّ عليه الماءَ .

و ـــ اللهُ فلانًا على كذا:طَبَعَه عليه.وفى خَبَرِ الدُّعاءِ:"أَسْألُكَ من خَيْرِها وخَيْرِ ماجُبِلَتْ عليه".وفى الخَبَرِ أيضا:"جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أَحْسنَ إِليها".

و ــ فلانٌ فلانًا على الشَّئ أو الأَمْرِ جَبْلًا: جَبَره عليه .