والكلمةُ عربيّةٌ ، أوّل من اسْتَخْدَمَها ، الخُوارزمىّ في كِتابه"الجَبْرُ والمُقابلةُ"، واسْتعْملها عُلماءُ الغَرْبِ بنُطْقِها العَرَبِىّ نفسِه تقريبا algebra )) .

* جُبْران: علمٌ على غير واحدٍ ، من أشْهَرِهم:

جُبْران خَليِل جُبران (1350هـ=1931م) :أَدِيبٌ لُبْنانِىٌّ ، يُعَدُّ رائِدَ التَّجْدِيدِ بين المُهاجِرين إِلى أَمْرِيكا الشَّمالِيَّة ، كان كاتِبًا وشاعِرًا ورسَّامًا ، عُنِى بالدَّعْوةِ إلى اسْتِلْهامِ الطَّبِيعةِ مع نَزْعةٍ إنسانيّة قَوِيَّةٍ . زَار مصرَ ، ثُمَّ تَرَكها إِلى باريس لِدراسةِ الفَنِّ ، واسْتَقرَّ في نيويورك حتى وَفاتِه ، وفيها أَسَّس مع تِسْعةٍ من رِفَاقِه المُهاجرين سنة 1920 الرَّابِطةَ القَلَمِيّة .لَهُ كُتُبٌ بالعربيَّة والإنجليزيّة أَهَمُّها بالعربيّة شِعْرًا:"المَراكب"،ونَثْرًا:"الأَجْنِحةُ المُتَكسِّرة"و"الأَرْواح المُتَمَرِّدة"، وأَهَمُّها بالإنجليزيّة"النَّبى"وقد تُرْجِمَ إِلى العَربيَّة وإلى لُغَاتٍ كَثِيرة ، وطُبِعَ مِرَارًا .

* الجُبْرَانُ: هو الفَرْق بين ما يَجِبُ في زَكاةِ الإِبلِ وما يُقَدَّمُ للمُصَّدِّقِ ، وذلك أَنّه حين لا يَجِدُ المُزَكِّى النَّاقةَ الواجبةَ الأداء يَنْزِلُ إلى أَصْغَر منها سِنًّا ، ويَدْفعُ الجُبْرانَ، أو يَصْعَد إلى ما هو أَعْلَى مِنْها سِنًّا ويأْخُذُ الجُبْرانَ.وقد حَدَّده أبو بكرٍ الصِّدِّيق،

رَضى اللَّهُ عنه ، بشاتَيْنِ .

*الجَبْرَءُوتُ: الكِبْرُ .