إليه، ويحبسها عن زوجها سواء كان ذلك لكونها مرضعًا، أو لكونها قابلة، أو غير ذلك من الصناعات، وإذا خرجت من بيت زوجها بغير إذنه، كانت ناشزًا، عاصية لله ورسوله، ومستحقة للعقوبة».

[مجموع الفتاوى 32/ 281]

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه» .

[رواه البخاري ومسلم]

قال النووي: «وسبب هذا التحريم أن لزوم حق الاستمتاع بها في كل وقت، وحقه واجب على الفور، فلا يفوته بالتطوع ولا بواجب على التراخي» [فتح الباري 9/ 296] .

* حق العشرة: فالزوجة الحكيمة لا تحرص فقط على إمتاع زوجها بألوان الطعام .. وإنما تكون له بحسن عشرتها وتمكينه من نفسها سكنًا ولباسًا، ممتثلة لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا الرجل دعا زوجته لحاجة فلتأته، وإن كانت على التنور» [رواه الترمذي] .

** مفاتيحك لقلب الزوج **

أختي المسلمة: إن الكلام عن الحقوق الزوجية بين الزوجين لا يعني أداءها كما تؤدى الديون والمستحقات