ملاحظات: توجد في أوله ترجمة المؤلف باللغة التركية العثمانية منقولة من تاريخ خواجه أفندي. خطّ التعليق، وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، وكلام الشارح مميز بخطوط حمراء اللون فوق أوائله، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر، وعَليه تملّك محمد سعد الدين الحسني المدعو بأسعد زاده. وتملك أحمد الحسني الشهير بعشاقي زاده (هو أحمد بن محمد الأدرنه وي الخلوتي العشاقي مؤسس الطريقة الجاهدية من طريق الخلوتية العشاقية، متخلص بجاهدي توفي في مدينة جنق قلعة التركية سنة 1070 هـ/ 1659 م) ، وتملّك عبد العزيز الشهير بمؤمن زاده المدرس بمدرسة توقيعي جعفر جلبي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53946.

[1608] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1235.

عنوان المخطوط: المُعَوَّل في حواشي شرح المطول [1] .

المؤلف: أحمد بن عبد الله القريمي ت 879 هـ/ 1474 م [2] .

ألف السكاكي الخوارزمي (ت 626 هـ) كتاب مفتاح العلوم، ولخّصه القزويني بكتاب: تلخيص المفتاح، فشرحه سعد الدين مسعود التفتازاني (ت 791 هـ) بكتاب شرح تلخيص المفتاح المطوّل، وهومطبوع عدة مرات، وكتب القريمي المعول على شرح المطول على تلخيص المفتاح.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 715، 717، 720.

وتعددت عناوين هذا الكتاب ومنها: شرح المطول، وحاشيه على المطول، المعول على شرح المطول. وتوجد مخطوطة منه في مكتبة برنستون: الرقم: 3889، رمز الحفظ: 2958، ومكتبة داماد زاده: 1595، والمكتبة الازهرية: [1795] عروسي 42527. ونسب هذا الكتاب خطأً إلى أحمد بن عطاء الله القريمي ت 850 هـ/ 1446 م.

انظر سلم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 1/ 161.

سيد أحمد القُرَيْمي: أديب بالعربية والفارسية والتركية، من العلماء. أصله من شبه جزيرة القريم (( Crimee ) )في البحر الأسود التي تحتلها أوكرانية. شيخ جليل عاش في أيام السلطان محمد (الفاتح) وكان القريمي من المقربين إليه. صنف كتبًا عربية فمن الأولى (المعول) حاشية على المطول للتفتازاني، فرغ من تأليفها سنة 856 هـ/ 1452 م، و (مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل) وحاشية على الكشاف مخطوطة في مكتبة عاطف أفندي ، وحاشية على البيضاوي مخطوطة في مكتبة أحمد الثالث: 209/ 2، وشرح مفتاح الغيب المنزه عن العيب مخطوطة في مكتبة سليم آغا: 524، وشرح التلويح على التوضيح مخطوطة في مكتبة الأحمدية بحلب: 396 وله بالفارسية، (شرح كلشن راز) أكمله قبيل وفاته بإستنبول مخطوطة في مكتبة آياصوفيا: 1913 بخط المؤلف، ولوائح فائقة رائقة مخطوطة في مكتبة أسعد أفندي: 820، والكشف حاشية على شرح العقائد النسفية مخطوطة في مكتبة قيصري راشد: 500/ 2. ودفن بجوار قبر الفاتح.

انظر: الشقائق النعمانية: ص: 50 طبعة بيروت، وص: 82 طبعة إستانبول، وعثمانلي مؤلفلري 1: 397، 398، وكشف الظنون: 1/ 192، 2/ 1146، 1545، 1546، وهدية العارفين: 1/ 131، والأعلام للزركلي: 1/ 159 ـ 160. ومعجم المؤلفين: 1/ 297.