[7 [الاتقان في علوم القرآن

المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ

الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم

رقم المادة: 261377 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 233 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: 1 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: إلا من علم حصرھا ھذا مع فصاحة لفظ وبلاغة أسلوب ... ولقد كنت في زمان الطلب أتعجب من المتقدمين إذ لم يدونوا كتاب في أنواع علوم

القرآن ... ثم خطر لي بعد ذلك أن ءالف كتابا مبسوطا ومجموعا ... إذ بلغني أن شيخ الإمام ... الزركشي ... كتابا ... يسمى البرھان في علوم القرآن ...

ولما وقفت على ھذا الكتاب ... قوى الغرم على إبراز ما أضمرتھ ... فوضعتھ ھذا الكتاب ... وسميتھ بالإتقان في علوم القرآن ... وقد جعلتھ مقدمة

للتفسير الكبير الذي شرعت فيھ وسميتھ مجمع البحرين ومطلع البدرين ... وھذه فھرسة أنواعھ النوع الأول معرفة المكي والمدني ... وھذا أوان الشروع

في المقصود ... النوع الأول معرفة المكي والمدني أفرده بالتصنيف جماعة منھم ميك والعز الديريني ...

النھاية: ولھذا قيل في إياك نعبد وإياك نستعين معناه نخصك بالعبادة والاستعانة وفي قولھ لا إلى االله تحشرون معناه إليھ لا إلى غيره وفي لتكونوا شھداء

الملاحظات: -مخروم الطرفين.

-تصوير بعض الأوراق ضعيف.

-وصلنا إلى تحديد العنوان واسم مؤلفھ بمقارنتھ مع نسخة مطبوعة ومن مقدمة الكتاب.

-ورد العنوان في البطاقة الموجودة قبل المخطوط وعلى صفحة العنوان (مواقع العلوم من مواقع النجوم) خطأ.

-عليھا تصحيحات.

-اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

[8 [الاتقان في علوم القرآن

المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ

الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم

رقم المادة: 261520 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 229 ق عدد الأسطر: 33

الجزء: تاريخ النسخ: 2 جمادى الأولى 977

الناسخ: محمود سراج الدين المصطفكاوي

مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)

تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف

البداية: الحمد الله الذي أنزل على عبده الكتاب تبصرة لأولى الألباب ... وبعد فإن العلم بحر زخار لا يدرك لھ من قرار وطود شامخ لا يسلك إلى قمتھ ولا

يصار ... وإن كتابنا القرآن لھو مفجر العلوم ومنبعھا ... ولقد كنت في زمان الطلب أتعجب من المتقدمين إذ لم يدونوا كتاب في أنواع علوم القرآن ...

فوضعت ھذا الكتاب ... الكثير الفوايد والاتقان ورتبت أنواعھ ترتيبا أنسب من ترتيب البرھان ... وسميتھ الاتقان في علوم القرآن ... وھذا فھرسة أنواعھ

النوع الأول معرفة المكي والمدني والثاني معرفة الحضري والسفري ...

النھاية: وأيم االله إن ھذا لھو الزمان الذي يلزم فيھ السكوت والمصير حلسا من أحلاس البيوت ورد العلم إلى العمل لولا ما ورد منھ في صحيح الأخبار

من علم علما فكتمھ ألجمھ االله بلجام من نار ... وأنا أضرع إلى االله جل جلالھ وعز سلطانھ كما من باتمام ھذا الكتاب أن يتم النعمة بقبولھ وأن يجعلنا من

السابقين الأوليين ... والحمد الله رب العالمين.

الملاحظات: -الورقة الأولى ضمن إطار مزوجة، ومزخرفة بزخارف نباتية.

-اتبع في نسخھ نظام التعقيبة.

-كتبت العناوين والفواصل بالخط الكبير.

-بھامشھ تعليقات قليلة وتصويبات.

[9 [الارشاد في تفسير القرآن